该造像为单尊佛立像，颈纹两道◆◆■■★，右手施无畏印■★，左手施与愿印■■◆◆。内着僧祇支，胸部束带，带端下垂。外着上衣搭肘式佛衣。下摆卷曲有三重，边缘呈回曲状。肩部和双腿间衣纹采用双勾阴线技法◆■◆★★■。佛像背部以单阴线刻衣纹★★◆■。颈部下方和腰部各有一长方形孔，应是用来插挂头光或背屏之用。该尊佛像体型高大，身躯健壮，雕刻考究精美，为东魏造像中的杰作。

　　双弥勒并坐于须弥座上■■◆◆■◆，半结跏趺坐式。上身内着僧祗支，外披袈裟。后有舟形大背光，背光上绘出圆形项光和火焰纹，佛两侧侍立两弟子★■★★■◆；两胁侍菩萨立于菩提树外侧的莲台上，两侧蟠龙缠绕★◆★★◆。正中由两升龙、两童子擎托一小宝塔。围绕七佛有六体飘逸而下的飞天。须弥座下有站立的两童子◆◆■■◆，手托佛足。

　　天下之脊太行山自北向南绵延奔涌，行至今日河北大茂山处转而西折。◆★◆■◆★“曲阳”★★★■■■，因居于此山曲之南而得名。在河北曲阳，有一句俗语“上到九十九◆■★，下到刚会走★■★■◆。说起打雕刻■■，人人有一手。★★■■◆”曲阳石雕■★■◆■★，最早起源于汉代，盛传至今◆◆★。1995年◆★★■，国务院正式命名曲阳为“中国雕刻之乡”。

　　曲阳石雕所用当地富产之白石，温润如玉◆★■◆★★，纯净细腻，既易受刀，又耐风化，属雕刻之良材■◆◆，被世间称为汉白玉。自西汉以降，曲阳匠人因时而创作◆■■■■，应运而发展，在佛教造像、宫殿陵寝，乃至新中国大型纪念工程等诸多领域，服务于所处时代的需求而又引领时代艺术、技术之发展，以其特有的魅力和活力延续两千余年而长盛不衰。本次展览分为“熠熠千年◆★◆■■”和“古韵今风”两个单元，遴选了汉、南北朝、隋唐■■、五代、宋元等时期最具代表性的曲阳石雕遗珍48件（套），同时展出91件当代曲阳匠人与时俱进★■◆★■◆、独具巧思的优秀石雕作品。

　　王处直为唐末、五代时期人，官拜义武军节度使，为河北地区的重要藩镇将领。王处直的墓葬形制■◆◆、装饰保存了晚唐墓葬传统，壁画■★、石雕人像唐代特征浓郁，墓室内满绘各种内容的精美壁画，甬道◆◆■◆★■、前后室用18块汉白玉石浮雕出了武士■◆、生肖、散乐◆★◆、奉侍等几组雕刻装饰墙壁，给人以强烈的艺术感染力。

　　供养菩萨立像呈现的曲线美开启了隋唐造像“一波三折”身体造型的先河，被誉为“东方维纳斯◆■★”◆◆◆，是我国佛教造像中罕见的艺术珍品。

　　《彩绘浮雕散乐图》采用彩绘浮雕形式，表现了乐队吹奏表演的热闹场面★■■◆，图有十五位人物★■，右方领队的女子身穿男装，头戴幞头，为乐队的指挥，其身边的两位舞者正在表演舞蹈。十二名乐伎头梳高髻■★◆■◆、簪珠花，身穿窄袖襦衫、抹胸，肩挎披帛，长裙曳地◆★■，分别手持笙、箜篌■◆◆★★、方响■◆◆、筝■■★、琵琶★★★■★、筚篥（bì lì）、横笛★◆◆■、拍板★★■◆、座鼓等乐器★★。前列居中弹奏琵琶的女子发髻梳法较繁杂，似为全队的核心人物◆★■★◆。乐伎人物面容饱满，神情专注，姿势各异，富有韵律感，真实再现了唐末五代时期乐舞活动的场面，也反映了古代曲阳工匠高超的雕刻工艺。

　　曲阳石雕是过去的■◆，也是当代的，更是未来的。此时此刻，它连接了古代物质文化遗存与非物质文化遗产的传承■★■◆★★，见证着当代工艺大师们正继续着刀与石的奇迹。历史的瞬间也被凝固在这些精美的石雕之中。

　　澎湃新闻获悉，“惠世天工——河北曲阳石雕艺术展”正在中国国家博物馆展出。展览遴选了汉、南北朝■■、隋唐、五代★★◆■、宋元等时期最具代表性的曲阳石雕遗珍48件（套），同时展出91件当代曲阳匠人与时俱进■■★◆★■、独具巧思的优秀石雕作品■■，力图全面展示曲阳石雕不同历史时期的气象风貌。

　　《彩绘浮雕奉侍图》描绘了一支由十四人组成的队伍，画中的侍女们长裙坠地◆★◆，动感飘逸，分为三队排列，有的举着障扇，有的手持执壶◆■■、托盏、拂尘等各式生活用具，生动地表现了五代时期贵族的日常生活。

　　彩绘武士像为一对◆◆◆，是王处直墓甬道两侧的武士雕像，均是在长方形的汉白玉上高浮雕而成■■◆◆，整体风格一致。两武士头戴兜鍪★◆◆◆■，顿项外翻，肩上各立龙、凤，口中含一宝珠。身着明光铠，下身腿裙较长，直至云头靴面。双手拄一柄环首长剑，分别立于麋鹿■◆◆■■◆、神牛之上。武士造型英武，刻工精湛★★◆◆，色彩鲜艳，甚至护项■■★◆、山字形披膊、护臂、束甲绊、抱肚等细节都有所展示。

　　其中★★◆◆■◆，重点展品包括五代时期的《彩绘浮雕散乐图■■★◆★、彩绘浮雕奉侍图》◆◆◆■，表现了十五人乐队吹奏表演的生动场面★■。

　　此对石刻目前均收藏于中国国家博物馆◆■◆★◆★，一件武士雕像（肩立凤鸟■◆◆◆，脚踩卧牛）于2000年出现在佳士得美国纽约拍卖会★■，经中国政府多方交涉，最终将其归还中国。另一件武士雕像（肩立青龙，脚踩麋鹿）由美国收藏家安思远先生捐献给中国。

　　此次展览由中国国家博物馆与河北省文化和旅游厅、河北省文物局、保定市人民政府◆★■■、河北博物院、曲阳县人民政府联合举办。

　　展览展出的胁侍菩萨立像身形修长，颈佩三层项圈，帔帛至左胸挽结，下身着长裙，衣褶层叠，裙上挂满精美华丽的缨络，跣足立于仰莲台上，丰满圆润■★★■，体态婀娜。其脖颈上的蚕节纹，上身华丽的项圈、缨络和帛带，富丽而贴体的长裙◆★，给人一种雍容华贵、潇洒飘逸的感觉。

　　《彩绘浮雕散乐图、彩绘浮雕奉侍图》是本次展览的重点展品之一，出自于五代工匠之手★★◆，曲阳县灵山镇西燕川村王处直墓出土。

　　发愿文■★：■■◆★■★“河清元年八月廿日，建忠寺比丘尼员度门徒等上为国主檀越、边方一切、七世西（息）忘（亡）、师僧父母、过去见在、缘际道俗有形之背（类）敬造白玉弥勒趺坐像一身，通光夫三尺七寸，愿使有缘之徒■◆★◆★，生生世世值佛闻法★★■■，常住快乐。施地造建忠寺主贾乾德。★■■”